2月 252010
 
远古,一个男人把一件宝物交给下一代,语重心长地说:“务必代代相传。”

下一代谨遵父命。于是传家宝传了千万年,传到了今天。

今天这一代跟妻子商量:“祖宗传了千万年,咱也继续往下传吧?”

在这个时候,哪怕宝贝再没用,恐怕谁都不会无情地说,“传不传都一样”吧?

听说计划生育政策要松动了,随便写一点想法。请那些特别在意生男孩女孩的准父母读者擦亮眼睛看仔细了,注意这篇文章标题有别于“生男生女的秘诀”。

为了避免广大高学历的读者朋友(尤其是女博士)向我扔砖头,我必须先申明一下我的立场。虽然兜兜是个男孩,其实我认为要个女儿很不错。贴心小棉袄
多好啊。说话早,懂事早,体贴人,长得也比男孩赏心悦目,将来还能陪妈妈逛街看韩剧聊娱乐八卦,是真正有用的小火车。而男孩在18岁之前,一般只能给多多
岛带来混乱和延迟。对我个人来说,虽然男女有别,但是生男生女真的都无所谓。

我在这里谈重男轻女,只想从理科生的角度谈一点科学思考。日常生活里有一点科学思考会比较有趣一些,哪怕仅仅是个科学猜想。

重男轻女一贯被当代女性不耻,弄得每个男人都不敢明目张胆地说,谁说谁挨扁。尤其受过高等教育的男人女人更是这样。

流行的说法是:重男轻女是封建思想,愚昧落后,生男生女都一样。我疑心这种说法的科学性。如果是在计划生育政策出台之后才这么说的,那么我更怀疑这种说法背后浓厚的政治色彩。这让刨根问底栏目组难以满足好奇心。

重男轻女的思想到底从何而来?真的愚昧落后吗?

科学思考讨厌政治干预。韩寒对今年春晚“亚克西”的调侃让我回忆起《超生游击队》来,当时光觉得有趣,现在却明显地感觉到其中的愚民倾向。在农村生活过的人都知道,男女都一样,这在农村却是很难实现的,至少在我们村儿,那是绝对绝对不一样的。机械化程度不高,教育水平落后,直接导致相对柔弱的女人不如相对强壮的男人种庄稼收成高。女孩分的田地少,出嫁后又会被收回去,偶尔两家闹起纠纷用拳头说话的时候,海南岛+吐鲁番+少林寺+北戴河<<金锁+银锁+铜锁+铁锁。实在不行的时候,男女才一样!

如果没有农村生活经历,那你总看过《闯关东》吧?老朱家先是在元宝镇搞定了韩老海,后是在哈尔滨搞定了潘五爷,连在知书达理精明无比的夏掌柜面前都高出一头来,高在哪里?仨儿子!牺牲了一个还剩俩!韩家和夏家唯一的闺女都被朱家娶走了。可怜潘家的独子也成了两家斗争的牺牲品,不然潘家也不会罢休。总结《闯关东》的中心思想,我认为就是“要生儿子,越多越好”。这不是公然宣扬重男轻女、抵制计划生育么?是怎么躲过广电总局的眼睛的?

看来重男轻女的想法来自劳作。不过,用这个理由来为重男轻女说话,不够硬。女博士们恐怕难以信服。

成功人士说,生男孩是为了继承自己的事业。这个我觉得还不如上一个说法有力。事业上巾帼是不让须眉的。

那到底奥秘在哪里?

忘了以前从《中国国家地理》还是哪里读过一篇文章,从遗传学角度讨论重男轻女的奥秘,读完后我茅塞顿开,觉得比社会科学或者心理学的解释都更加让人信服。

这篇文章的大概意思是讲,重男轻女从本质上是Y染色体作为标记物遗传这一自然现象导致的。

如果高中生物学得好,那么读到这里你已经明白我要说什么了,后面的不用读了。如果不明白,我再啰嗦几句,普及一下遗传学。

慕容家最想生儿子,那么就以慕容复(第1代)为例。如果他生了个女儿(第2代),也许女儿长得漂亮,也同样具有鲜卑皇族的野心勃勃,甚至武功高强,人们会说:“真像她爹!”但是这些性状的相似毕竟只是定性描述,慕容复并无法完全确定是他的遗传。也许来自孩子的妈妈?现实生活里经常发现人们对于一个孩子长得像爸像妈看法不一。

如果生了儿子,那么慕容复就放心了,至少有一样是绝对绝对来自他的遗传,那就是Y染色体!这就是标签,就是tracer,一出生上面就板上钉钉写着“慕容”!

这也解释了为什么小孩要随父姓。父姓,其实就是千万年前的祖宗在Y染色体标签上盖的印章。本文开头那个小故事里传的香火,其实传的是Y染色体,传的是血统的一个证据,证明祖先的生命延续到了这里。很遗憾,这个功能只有男人有,女人没有。女人承担的是其他同样重要的使命,将来有时间另写一篇文章陈述。

男女都一样,男人不男,女人不女,那将是造物的悲哀。

男女各有别,男人更男,女人更女,这个世界才如此绚丽多彩。

继续说慕容,如果慕容复的女儿生了外孙或者外孙女(第3代),那么慕容复就完全不能确定,他有多少血脉遗传到了这一代。没有标签嘛。不要告诉我肯定是25%,那是统计学上的数据,具体到个体上是有差异的。第3代50%的血统来自作为第2代的母亲,就是慕容复的女儿。万一这50%又完全来自第1代女人,也就是慕容复的老婆,那慕容复岂不是要哭死了?鲜卑皇族从此绝后了啊!当然,这种可能性小,但并不是没有。

但是慕容复的儿子给他生个孙子就不一样了。因为孙子的Y染色体标签肯定来自爷爷慕容复!标签通过男孩代代相传!

研究Y染色体在全球的分布,可以追踪家族在历史上繁衍生息的过程。最近复旦大学征集曹姓男子的染色体来鉴定“曹操墓”的主人,就是建立在遗传学的原理上。一代英雄曹操,只给我们的世界留下了他的诗书、他的传说和他的Y染色体,其他的都如赤壁战船一样灰飞烟灭,无迹可寻。

有一次慕容博大骂慕容复:“你高祖有儿子,你曾祖、祖父、父亲都有儿子,便是你没有儿子!”(金庸《天龙八部》第四十二章)

慕容复委屈地辩解:一个“幸运”男人子子孙孙都生儿子的概率是0.5^n,是收敛的序列,极限趋近于0,你让我以后代代都生男孩,怎么可能。

慕容博大怒:天底下这么多男人,每个男人的爷爷的爷爷的爷爷……不都是代代生男孩么?

“慕容佯谬”是因为古人统计学的基本原理没学好。你如果跟老爷子想的一样,那么应该仔细研读一下统计学。

乍听好笑,现在我却能完全体会老爷子的心情。

女人没有Y染色体标签,只有X染色体,光脚的不怕穿鞋的,所以在重男轻女这个问题上表现得不如男人强烈。而男人自己也说不清楚为什么重男轻女,其实只是骨子里想看到那个标签罢了。其实男人未必真想这样,只是受本能驱使,就像困了想睡觉饿了想吃饭一样,身不由己。

所以,我想跟男人们说,当你明白原来你想要儿子的原因仅仅是为了看到那个标签而已,就大可不必过于看重。仅仅是个标签罢了。真正的男人要努力去掌控世界,而不是任由本能支配自己。

然后,我想跟女人们说,请体谅你们的老公。如果他也同意男女一样,那是因为他体谅你疼爱你;如果他想要个男孩,他的父亲想要个孙子,他的爷爷想要个重孙,他们只是潜意识里想明确地看到自己的生命在代代延续而已。困在本能中的滋味并不好受,请用女性的宽容和慈悲原谅男人无奈而可怜的执着吧。

最后,我想跟老天说,神啊,如果您不太费事的话,就可怜可怜他们这样的凡人。他们不是曹操,离开人世的时候没法给世界留下什么诗书和传说,就让他们一家子留下个Y染色体吧。

  14 Responses to “重男轻女的奥秘”

  1. 我想说~请把这篇博文从“好爸爸日记”里面移出去…砖头!此外 大部分决定长相的基因都不在Y染色体上 当然我承认,在农村生个儿子是很必要的,原因同兜兜爸所列

  2. 至少,决定第一性征长相的基因应该大部分在Y染色体上……

  3. 这个文章点了我的心事,我相信从你的角度你无所谓男女,其实我们这一代很多时候都无所谓男女了,尤其是现在的孩子结婚,根本无所谓嫁娶,甚至很多男娶了媳妇更近女方家,但是人在社会上,不是单纯的社会个体。我们不在乎,不代表家人不在乎,为了减少麻烦,那就争取生个男孩吧,耳根子会清静。所以我的想法就是在怀孕前,采取一些自然的方法要个男孩,怀孕后,只要健康就好,无所谓男女。

  4. 以上我是从情感上的看法,从文章来讲,分析有理,见解独到,是一篇有大家风范的好文章,真想转到我空间。

  5. 不晓得博主是学啥专业滴,您对Y染色体在遗传中作用的解释有严重错误。“研究Y染色体在全球的分布,可以追踪家族在历史上繁衍生息的过程。”这个是没啥错,但是男性的X染色体携带的遗传信息和Y染色体一样是被等机会遗传的。在后代之中不论男性女性继承的父系遗传信息和母性遗传信息的不等量不是通过性染色体决定的。老爸们如果希望找到科学根据来证明重男轻女的奥秘,那是一定要失望滴。精子就一个大脑袋,里头除了细胞核,几乎没啥别的东西,卵子却除了细胞核之外有丰富的细胞质,已经有证据显示细胞质并非完全不传递遗传信息,特别是对quantitative trait有重要影响。所以不管老爸们想生儿子也好想生女儿也好,您已经从生理上注定了没有老妈有优势。就算生个儿子,也是母亲对儿子将来的发育影响更大些。所以当爹的还是死了“Y染色体,传的是血统的一个证据,证明祖先的生命延续到了这里”这份心的好!如果您非得较真,那女博士们只好偷偷笑您这掩耳盗铃的阿Q心理了。当然,如果您只关心“标签”一类的表面现象,不在乎真正的遗传信息量,那您接着重男轻女,女博士们既然都是受过追求真理的教育的熏陶的,我想肯定不会非得跟标签党一般见识滴。至于重男轻女的社会学根据么,那不是生物学女博士的专业兴趣,俺们就不置喙了。―――某冒牌生物女博士

  6. LP,我贫嘴的水平是不是有时候还是很可爱滴?看见你要扔砖头,俺立马撸袖子就帮着你上阵啦。:)博主,如果俺的留言里有得罪之处你找Yi Li去算帐哈,我是帮她来打架滴。俺只管扔砖头,后果我LP替我兜着。呵呵

  7. YiLi,就知道你会扔砖头,没想到你还组了个团来扔!不过我想,在你锅炉深处,一定也认为我是正确的吧,因为你是生物学和统计学真正有用的小火车嘛。董老师,祝你生个儿子!Dongmei,感谢批评指正!看来弄斧必须到班门,不然自己没长进。欢迎常来!Aturen,科普文章不好写啊。

  8. 哇,我在楼下看到静静了吗?好久不见,借地问个好。嘿嘿,既然楼下有认真拍砖的,我也说一声,大鹏的这个文章的确值得拍啊,光用y染色体来解释为什么重男轻女从父姓,有些牵强啊。尽管y染色体代代往下传了,母体细胞中的线粒体dna也在代代往下传。也正是因为此,我们找到了那个“非洲母亲”。to dapeng:大多科普文章都基于有同行评议的文献,把其中的思想和过程表达出来。很忌讳的一点就是融入太多自己的主观想法,这大概是你这篇让你感觉很难写的原因吧。

  9. 哇哈哈,几天不见,连小语的干妈都上阵帮我扔砖头了….可见此砖头确实该扔!小语的干妈是正宗的统计学女博士!

  10. 露馅了不是!俺本来是冒充生物女博士的,让Yi Li都给捅破了。不过那块砖头跟统计学没关系,还是我读群体遗传的时候学的、没还给老师的东西剩下来的。那时候不是女博士,所以是冒牌呀。:)))))))

  11. Y染色体上其实没多少东西。大部分基因都在常染色体上,所以“不要告诉我肯定是25%,那是统计学上的数据,具体到个体上是有差异的” 是忽悠人 — 具体到个体上的差异可以忽略不计。老爸的常染色体和X染色体传给女儿,一样能往下走的。重男轻女如果一定要找遗传上的优势,完全是从后代数量上来决定的。如果只有女儿,就算每个女儿都是英雄母亲也只能生几十个第三代。如果有儿子,这个儿子还是花花公子,理论上讲一个儿子也可以带来成百上千个第三代。

    • 楼主好。我在百度上搜索 大鹏志,把您的大作都拜读了一遍。文风幽默理性,说服了我。有问题请教:您提到重男轻女的生物学奥妙,确实是。民间流传一句话,外甥狗吃了走,外甥不亲姥姥姥爷,老人都说血缘管着呢。您说真是血缘的原因吗?姥姥姥爷和爷爷奶奶的血缘应该差不多啊。我觉得主要原因是男娶女嫁。孩子和爷爷爸爸一个姓,过年大部分也是和爷爷奶奶一起,还有很多的风俗也暗示孩子和爷爷属于一个家族,而且农村大部分都是和爷爷奶奶同住一个村,和姥姥姥爷是亲戚。所以孩子长大了都是亲爷爷奶奶多,这是一个家族的认同。但为何大家都说骨血管着呢?大部分的家庭都是为儿子 孙子做贡献,车 房 看孙子,所以孙子也亲爷奶多。一般对闺女及外甥贡献小得多,可是却怪外甥不亲姥姥姥爷。为啥要怪外甥呢?不是他的个人问题,原因在于父系的婚姻模式。 还有一个问题:婚姻模式是男娶女嫁,这才是重男轻女的主因吧?女儿嫁出去,变成亲戚,为别人家传宗接代,对自己的家族贡献很小,几乎无。肯定不喜欢生女孩。作为女性,是不是很悲哀?生来就是为别人的家族服务。现在有部分独生子女,不娶不嫁两头蹲,双方父母共同出资办婚礼,共同看孩子,孩子被看作两家的后代,这样挺好,大家都心理平衡,您说呢?只要女孩是嫁出去,人们永远会重男轻女。人们说闺女没用,外甥没用,实际上是婚姻制度的问题吧?拜托楼主给详细解答。其实我是重男轻女的受害者,心里一直有阴影。

      • 您讲的是重男轻女的社会学基础,跟本帖说的生物学基础可以互补。中文有嫁娶之别,我觉得是几千年来小农经济的产物。随着工业化的发展,我相信这种区别即将成为历史,就像英文里只用marry,德语里只用heiraten。其实这个问题我也不是很懂。5年前写这个帖子只是有感而发,觉得好玩,现在回头读起来觉得很惭愧很轻狂。这个问题复杂得很,不是一篇帖子三言两语可以说清楚的,而我不是专业人士,不敢妄谈。如果本帖能给您带来一些有益的思考,我就觉得很满足了。不过,有一个观点我始终坚持,那就是对待一个问题,不要空喊口号,不是说重男轻女就十恶不赦,男女平等就必须一刀切。多想想背后的原因,正反双方彼此多一些探讨、沟通、理解,才有助于解决这个问题吧。

  12. […]   根据以前我写的一篇《重男轻女的奥秘》得到的反馈,我知道这篇帖子的中心思想肯定也会被很多人拍砖,并且多半还是上次那些拍砖的朋友,但我无意跟人争辩什么,只是想陈述一个个人想法而已。读罢同意的笑笑,不同意的骂骂,谁也别动怒,然后相忘于江湖。不要来砸我家玻璃,那样不仅改变不了我的想法,而且给你我都平添麻烦,对吧。   这是最近和朋友吃饭的时候随便聊起来的话题,标题我本来想叫做《女人不上餐桌,男人不下厨房》的,怕伤害到一些容易受伤的眼球,所以决定收敛一下。但是,这的确是个事实。电影《手机》里就有这个场景:严守一带沈雪回老家办酒席,男人在餐桌上推杯换盏,女人在厨房里手忙脚乱。我看到这个场景觉得亲切,因为我老家也是这样。在村里的酒宴上,男人们只管吃喝,什么做饭洗碗通通不理;女人们负责做饭,把饭菜端到餐桌,然后回去接着忙。当然,也不是绝对,女性的老人和孩子也是在餐桌上吃的。那忙活的女人怎么吃饭呢?就在灶台上一边聊天一边吃了,聊得吃得都很开心。女人觉得,把男人们伺候得好好的,自己和自己的男人都有面子。要是男人来厨房帮忙,她会把她赶走,简直是怕男人抢走了她的成就感。那个时刻,男人有男人的快乐,女人有女人的快乐,一派喜气洋洋的和谐气氛。   可能有人要反驳我了,说这是落后的封建余孽,或者说我们村的女人思想愚昧。男女是平等的,都有下厨房的义务,都有上餐桌的权利,凭什么blablalba……说得对,但我想说,这是客观存在的现实。在这样的场合下,男女这样的分工是珠联璧合。犬守夜,鸡司晨,猫抓耗子马驮人,自然造物,天生下来都有适合自己的分工。什么叫男女平等?我觉得满足两点就可以了:第一是相互尊重,第二是各司其职。   相互尊重是男女平等的前提。男人赚钱养家,女人操持家务,谁都不容易,互相理解一下,男人不要觉得女人在家带孩子做饭就没有地位,相反,一个家庭的品味高低和和谐程度多半取决于女主人的经营,那不是件容易的事儿。因此,男人一方面要尽量帮女人分担家务,另一方面,既然女人为家庭耗费了那么多精力,就不要在她的事业上要求太高了。另一方面,女人也不要嫌男人太专注于事业,其实加班应酬出差吃饭都是男人工作的一部分,而一个家庭的生活水平和富有程度多半取决于男主人的经营。因此,女人一方面要尽量支持男人的事业,另一方面,既然男人在工作上已经那么辛苦,就不要在他对家庭的付出上要求太多了。无论男人女人,对自己要求高一些,对对方宽容一些,那才是真正的尊重态度。有人恐怕又要反驳,说男人总在外面混会变坏,会出轨。作为一个男人,我要说,如果家里温馨和睦,回到家就能享受到人生的甜蜜和温暖,那谁还愿意出去包二奶找小三?如果家庭因此出现裂痕,虽然说一个巴掌拍不响,但我认为,家庭的不和谐,多半由于女人没有经营好。当然,我也不是要免除男人所有的责任,因为,家庭的不富有,多半由于男人没有经营好。男人和女人各自承担该承担的责任。注意,我说的是普遍情况,不针对个例,严禁对号入座。   各司其职是男女平等的具体表现。我反对盲目的一刀切,男人女人把所有的事情都各承担一半,这不是平等,这是泯灭人性。大自然赐予男女两性各自不同的特质,男女扬长避短,做自己擅长的事才更容易做好,也更容易得到快乐。相比之下,男人天生体格强壮,性格粗犷,因此古代得到的分工是外出打猎,演变到现代就是相对更擅长外出打拼事业;女人天生体格娇小,心思细腻,因此古代的分工是照顾老小,分发食物,演变到现在就是更擅长操持家务。当然,凡事皆有例外,木兰从军也可以战功赫赫,听说某些男人也可以打毛衣,很多家庭有自己最合适的分工方式。不过,你总得承认,相对而言,普遍状况是,男人更容易立得战功,而女人打毛衣打得更美一些吧。如果我有个女儿,我希望她去学跳舞,而不是去学女子拳击。不是说她学不好拳击,而是我觉得,对女孩子来说,跳舞比拳击更容易学一点,也更容易快乐一点。虽然公鸡打鸣很有面子很有地位,但是毕竟不适合母鸡来做。虽然不排除有打鸣打得好的母鸡,但是母鸡啊,毕竟抱窝对你来说更容易一点,也更快乐一点。抱窝不丢人,如果家庭的分工格局还没有确定,那么既然能选择抱窝,并且有能力抱得特别美满,那为啥非要选择跟公鸡比赛打鸣,而责怪公鸡不帮忙抱窝呢?   我知道很多女性读者看到我这个言论的第一反应是很愤怒,但是请冷静一下,再冷静一下,想想我说的有没有道理。有多少人,一生都纠结在三个问题的矛盾中:我适合做什么,我喜欢做什么,我正在做什么。三者结合得好的,就容易拥有幸福而又成功的一生;结合不好的,也许到临死的时候也不明白为何自己的人生如此不幸。既然大自然赐予了一部分人美丽善良温柔的特质,另一部分人健壮坚强勇敢的特质,那么为什么不接受这种天生的恩赐,把它好好展示出来,让自己的人生更加亮丽一点呢? Like this:LikeBe the first to like this post. […]

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